La prière avec Mgr Jean-Pierre Blais

Qu’est-ce que la prière?

Ste Thérèse de l’Enfant-Jésus nous dit :
« Pour moi, la prière c’est un élan du cœur, c’est un simple regard jeté vers le ciel, c’est un cri de reconnaissance et d’amour au sein de l’épreuve comme au sein de la joie. »

Pour S. Jean Damascène :
« La prière est l’élévation de l’âme vers Dieu ou la demande à Dieu des biens convenables. » L’âme est la vie spirituelle que Dieu a créée en nous.

Je crois important de vous laisser une image de la prière. Je prends cette image dans la rencontre de Jésus avec la samaritaine. Jésus lui dit : « Si tu savais le don de Dieu. » (Jn 4, 10)

Jésus vient à la rencontre de la samaritaine et lui demande à boire. Jésus prend les devants pour lui faire connaître le don de Dieu.

Le don que Dieu fait à la samaritaine et le don qu’il me fait est celui de son amour.
Ce don de l’amour de Dieu fait naître en moi le désir de connaître Dieu, de le rencontrer, de sa présence. Ce désir devient une soif de Dieu, lui-même.  J’ai soif de Dieu et Dieu a soif de moi.

La prière est cette rencontre de la soif de Dieu et de ma soif de Dieu. Je crie vers Dieu : « entends ma prière et exauce-là. » Jésus nous le dit : « demandez et vous recevrez. » (Jn 16, 24) 

Il faut accepter de réserver une partie de son temps pour Dieu.

Nous pouvons dire autrement, il faut commencer par se mettre en présence de Dieu. Je choisis un environnement inspirant : une chapelle – sa chambre. Je dois couper avec mon travail du jour et mes préoccupations habituelles. Je ferme la T.V. ou la radio et je mets mes oreilles dans un environnement de silence. Je me donne la possibilité d’entendre ce qui se passe en moi.

Mes mains arrêtent de travailler et je peux les joindre.
Je laisse mes yeux se reposer en les fermant. Les yeux du cœur commencent à s’ouvrir pour entrer en contact avec la dimension spirituelle de ma vie.

J’oriente ma pensée vers Dieu. Je peux choisir un verset de la Parole de Dieu. J’aime bien me concentrer sur le verset suivant : « Et le Verbe s’est chair, il a habité parmi nous. » Quand ma pensée s’éloigne de Dieu, je la redis pour me ramener vers Dieu. C’est comme une forme de ruminement.

Je prie avec tout mon corps. Je dois donc aussi choisir une position pour mon corps. Je dois être bien dans mon corps.
Je peux m’asseoir. Prenez une chaise carrée ajustée à votre grandeur. Vos pieds doivent être bien ancrés au sol en position assis.

Vous pouvez aimer mieux être à genoux. Vous pouvez aussi utiliser un banc de prière. Vous vous placez à genoux, vous introduisez votre banc de prière au-dessus de vos jambes à genoux et vous vous asseyez sur le banc. Vous restez le corps bien droit. C’est une position confortable. Mon corps et mon esprit se tiennent devant Dieu. 

Quand nous parlons d’alliance, nous parlons de lien. Ce qui nous unit à Dieu. Notre prière est donc marquée par une relation entre Dieu et moi. La vision que j’ai de Dieu viendra me dire le genre de relation possible avec Dieu.

Pour nous, chrétiens, le Dieu de Jésus-Christ est un Dieu Père, Fils et Esprit-Saint. IL est vivant. Saint Luc nous le rappelle : Moïse appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. » (Lc20, 38)

Nous sommes aussi des personnes vivantes. La prière est un contact entre des personnes vivantes. Les personnes se parlent, s’expriment, dialoguent.

Dieu est autonome. Il nous a créés autonome. Il nous a créés libre à son image et ressemblance. Dieu nous aime et nous avons la capacité d’aimer Dieu. Je peux m’avancer vers Dieu dans la conviction d’établir une relation personnelle avec lui. Ce n’est pas n’importe quelle relation. C’est une relation d’amour et de confiance comme deux amoureux. Il y a le goût de se parler et de se rencontrer.

Je rencontre Dieu avec tout ce que je vis. Anne est une femme sans enfant. Elle se fait ridiculiser. Elle va au temple et raconte sa souffrance à Dieu. Sa souffrance est tellement grande que le prophète la pense ivre. Elle demande un enfant à Dieu. Dans l’année, elle devient la mère du prophète Samuel.

Les Madianites volaient le blé d’Israël. Gédéon est appelé par Dieu pour libérer Israël de ce fléau. Gédéon demande le signe de la toison pour que Dieu confirme sa mission. La toison est un genre de couverte de laine. Que la rosée soit sur toute la terre au matin et que la toison soit sèche. C’est ce qui arriva.

Emmanuel Smith a dit à Dieu : « Si tu existes vient me rencontrer » Il l’a rencontré au désert. 

La prière, cette relation de confiance et d’amour avec Dieu, cette soif de connaître le mystère de ma vie, est nécessaire pour garder la conscience de la présence de Dieu avec moi.

Le catéchisme nous donnait une question : « Où est Dieu? » La réponse : « Dieu est partout. » Oui, Dieu est toujours présent à toute sa création, toute personne, à ma vie. C’est nous qui sommes peu présents à nous-même et à Dieu.

Nous pouvons donner un nom différent à cette présence amoureuse et de vie : Jésus-Christ, le Père, Trinité. Moïse dirait le feu. Adam dirait le pas. Élie dirait la Brise.

Quand les psaumes ou notre cœur nous poussent à appeler Dieu: Viens. C’est en réalité un cri à notre cœur, un cri jeté à nous-même : Viens rencontrer la Présence de la vie. Éveille-toi à celui qui est là et qui prend soin de toi.

Cet éveil est important si nous voulons entrer en dialogue avec le mystère de la vie et de l’amour. Un couple qui n’avait pas rencontré Dieu a eu un enfant. Devant l’émerveillement de leur enfant à sa naissance : « ils ont dit à qui devons-nous dire merci pour cette merveille? »

Devant le don de la vie, leur cœur s’est ouvert au désir et à la soif de prendre contact avec le mystère de la vie et de l’amour. Dieu s’est servi de cet événement de la naissance pour leur parler.

Notre foi est souvent endormie. La prière commence à nous faire respirer la présence de Dieu. L’air entre dans nos poumons. Elle entre avec la vie de Dieu, le don de l’univers qui est mon environnement.

Nous ne voyons pas Dieu, nous ne l’entendons pas, nous ne le touchons pas. La prière va m’habituer à la présence du mystère de Dieu.

Combien de fois, j’entends cette phrase : « Je n’ai pas le temps de prier. » Mes obligations sont trop nombreuses.

Cette affirmation n’est pas neutre. Il y a une attitude de vie derrière cette affirmation. Vous n’êtes pas intéressé à vivre votre vie en relation avec Dieu. Vous êtes refermé sur vous-mêmes, vos préoccupations et votre monde qui vous entoure.
Nous devenons engourdis face à notre vie spirituelle.

Nous développons des habitudes. Nous commençons à remettre au lendemain la prochaine fois que je vais prier. Demain, je vais m’en occuper et je vais la faire. Ce sera la bonne.

Le temps n’est pas le vrai problème. Il est important de ressaisir sa vie pour la mettre sous la lumière de Dieu. Il faut changer notre manière de fonctionner. Nous nous disons : il me faut loger Dieu quelque part et la prière aussi. Je le fais comme je veux me trouver un logement. Je mène ma vie Dieu et la prière, je fais partir cela de moi. Nous devons renverser cette manière de voir Dieu et la prière.

Il faut apprendre que c’est Dieu qui fait naître le désir de le rencontrer et d’en avoir soif. L’affirmation n’est plus : « Je n’ai pas le temps de prier. » Et la question : « Comment trouver le temps de prier? »  La question est : « Comment trouver l’amour? » « Est-ce que je peux me donner un rendez-vous d’amour avec le mystère de la vie et de l’amour? »

Je veux le connaître ce Dieu amour. « Fais-toi connaître pour que je t’aime plus. » On ne lâche pas Dieu en arrêtant de prier. On continue de travailler avec lui.

Seigneur, donne-moi la joie de rester fidèle à mon rendez-vous d’amour. 

La tension entre la prière et le travail me reviennent avec tous les jours que Dieu me donne. Il y a les gens qui alternent le travail de jour et de nuit. Il y a ceux qui partent tôt vers 5 h 00 le matin. Il y a les boîtes à lunch des enfants à préparer avant de partir. Il y les petits à laisser à la garderie avant de se rendre au bureau. Le temps, l’argent et les nerfs s’épuisent à répondre à ces besoins. Le rendez-vous de la prière passe en dernier.

Jésus aussi a vécu les déplacements et a été mis en contact avec les besoins des gens : la maladie et il a guéri; la faim et il a multiplié les pains; les résistances à sa parole à Nazareth et il s’est retiré. Il a dû chercher la volonté de Dieu. Il a cherché le discernement entre le « que faire » et le « comment faire? » Il s’est souvent retiré en prière pendant la nuit.
La prière se situe au point de rencontre entre le travail et la mission que Dieu me donne.
Nous sommes débordés. Notre histoire avec Dieu va se tisser dans la rencontre de nos préoccupations avec la mission de Dieu.

Il faut partir du sens de notre vie selon la foi chrétienne. L’important de notre vie est l’amour et le service de Dieu. Au cœur de nos préoccupations, il faut garder cette direction. C’est dans l’amour et le service de Dieu au quotidien que je découvre la volonté de Dieu.

Il devient important de se garder un espace pour la rencontre de Dieu dans notre journée. C’est avec Dieu que vous allez trouver cet espace.
Vous pouvez passer une heure en auto pour vous rendre au travail. Vous avez l’espace de réciter un chapelet, de prendre un office du bréviaire sur cassette ou d’écouter l’évangile du jour sur internet.
Un couple peut travailler pour ses enfants. S’il ne prend pas le temps de se rencontrer en famille avec ses enfants, il ne pourra pas renouveler l’amour dans leur famille.
Prévoir la répartition de son temps du lendemain va nous donner la chance de se garder un espace pour la prière. 

Marie retrouve Jésus au temple après l’avoir cherché pendant trois jours. Sa réaction est d’essayer de comprendre la volonté de Dieu et de garder ces événements dans son cœur. Saint Luc nous dit : « Marie méditait ces choses dans son cœur. »

L’ange Gabriel vient la rencontrer chez-elle, à Nazareth, pour lui annoncer que Dieu l’avait choisi pour être la mère de son Fils. Dans sa salutation, il lui dit ce qu’elle vit avec Dieu : « Je te salue, comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » (Lc1, 27)
Marie est toute pleine de l’amour de Dieu. L’Esprit Saint remplit sa vie. Elle est toujours disponible à la volonté de Dieu.

Elle part voir sa cousine Élisabeth. La joie de Dieu unit Marie et Élisabeth. Élisabeth voit la présence de Dieu dans sa vie et lui dit: « Tu es bénie entre toutes les femmes et le fruit de tes entrailles est béni. » (Lc1, 42)

Marie laisse monter une prière de louange de son cœur qui est le magnificat : « Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur. Il s’est penché sur son humble servante… » (Lc1, 47-48)

Dans sa relation à Dieu, Marie a toujours gardé la louange à ses lèvres pour dire merci de ce que Dieu faisait pour elle. Elle a toujours perçu le don de Dieu dans ce qui lui arrivait. Elle est restée dans la conscience de la présence de Dieu qui dirigeait sa vie. Elle est toujours restée disponible à l’action de Dieu qui façonnait sa vie pour la garder sainte pour son Fils. Elle a accueilli ces dons de Dieu dans l’humilité.
Sa vie a été une prière constante.

La vie de Marie devient un modèle de prière pour nous les chrétiens.